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恭读圣路加福音 10:1-12，17-20

那时候，主另外选定了七十二人，派遣他们两个两个地在他前面，到他自己将要去的各城各地去。 他对他们说：“庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。你们去罢！看，我派遣你们犹如羔羊往狼群中。你们不要带钱囊，不要带口袋，也不要带鞋；路上也不要向人请安。不论进了哪一家，先说：愿这一家平安！那里如有和平之子，你们的和平就要停留在他身上；否则，仍归于你们。你们要住在那一家，吃喝他们所供给的，因为工人自当有他的工资；你们不可从这一家挪到那一家。不论进了哪座城，人若接纳你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。要医治城中的病人，并给他们说：天主的国已经临近你们了。不论进了那座城，人如不接纳你们，你们就出来，到街市上说：连你们城中粘在我们脚上的尘土，我们也要给你们拂下来；但是你们当知道：天主的国已经临近了。我告诉你们：在那一日，索多玛所受的惩罚，要比这座城容易忍受。”

那七十二人欢喜地归来，说：“主！因着你的名号，连恶魔都屈服于我们。”耶稣向他们说：“我看见撒殚如同闪电一般自天跌下。看，我已经授予你们权柄，使你们践踏在蛇蝎上，并能制伏仇敌的一切势力，没有什么能伤害你们。但是，你们不要因为魔鬼屈服于你们的这件事而喜欢，你们应当喜欢的，乃是因为你们的名字，已经登记在天上了。”

­——基督的福音

证道：

各位弟兄姊妹，主内平安，今天是常年期第十四主日。让我们借着今天的读经来汲取圣言的滋养，也让我们开启学习和反省的分享。

在今天的福音当中，提到了“庄稼”和“工人”。就“庄稼”和“工人”而言，我们去内化自己的信仰生活，看一看“庄稼”的情况和“工人”少的原因。为庄稼而言，其复杂性、混乱性、耗费时间性，都会导致工人人手的缺乏。比如，有的庄稼因为雨水太多被淹没了；有的因为风太大，导致根基不稳而扑倒了；有的因为水分、营养达不到，而被晒焦干枯；也有的因为水分和外在的（环境）都很充足而多产，以至于人手不够。

那么，工人再多，庄稼展现出来不同情况，其实也会影响工人人手的多少变化。当看到庄稼的这种情况的时候，也让我们看一看现在每一位基督徒的情况。基督徒就仿佛是庄稼一样。

有的基督徒，既有恩宠，又很热心，又在教会里参与祈祷、读经、参与各种的礼仪、学习等等。然而，他们却没有学习后的行动，没有相称地结出果实，反而因着自己的惰性，产生了坏榜样。他们的学习、祈祷、恩宠和行为没有产生正能量，反而成了坏的榜样。此种情况就像是雨水太多，淹没了庄稼一样。他们觉得自己的祈祷很热心，又有恩宠充满，最后却因着一份骄傲，没有了好的行为，泛滥而死。有的基督徒，既不祈祷也不读经，又不参与教会的活动、礼仪。他们和主的关系只是有名无实，因此必然会干枯、干瘪而死。因为他们的生命中没有营养也缺乏水分。有的基督徒因教会里边的一些人和事而受到打击，被困难、生活的遭遇、痛苦、挑战，甚至是试炼所影响。因此他们被击倒了，也因一些人的坏榜样而跌倒。于是，他们就一蹶不振、抱怨，开始怀疑，不相信和依靠天主，甚至不再祈祷。他们会抱怨说：“祈祷有什么用，信天主有什么用，看一看某某人。”偶尔，此类基督徒还会有一丝希望，会在有事情发生时想起天主。但是事情过了之后，他们又变成了原来的样子，仿佛天主成了他的工具。当然了，还有一些基督徒，为他们而言，祈祷、恩宠、水分，整个的环境都很好，他们就结出了许多的果实。

我们可以看一看，对应一下我们个人的生命状态，自己的土地的状况是怎么样的？是被淹没的吗？既收不到果实，又费时费力，还需要把剩下烂掉的去收拾干净。还是扑倒了的庄稼？虽有果实，却费力很大。还是多产的，抑或晒焦的？所以，庄稼的状况也影响工人人手耗费的时间的多少。

接下来，让我们来谈一谈“工人”。“庄稼多，工人少”，那么少的原因有哪些呢？有的是不愿意跟随主，不愿意像耶稣基督一样牺牲自己，怕没有了自己。他们就像是耶稣说的“手扶着犁而向后看的”一类人。他们想着天堂，也想着世俗；既要权力，又想要恩宠；既要在教会里的，又想要俗世上的，都想把持着。正如一句俗语所说的：“吃着碗里的，看着锅里的。”一个仆人却事奉了两个主人。脚踩两只船，必然导致丧亡。有的则认为传教是主教、神父、传道员的事，和自己没有关系。他们想着只要参与瞻礼主日的弥撒就够了，就是给天主面子，给神父面子了。他们既不参与教会的活动，也没有积极性，反而消极、懈怠。神父说一说，就动一动；神父拨一拨，就转一转。好像他们的信仰是为别人而信的，他们自己却没有根，没有信德，没有基督徒的生命，更没有永生。

第三种情况，就是工人之间的坏榜样。有一些工人想借此传教工作，借着天主给的一些德能，来壮大自我，来谋求自己的私利和光荣，把天主当成了工具。这就很不好。对于他们的榜样，别人看到了之后会效法。但是他们看到别人的好榜样则会打击、传闲话事非，坏人家的名声，因为别人超过了自己。他们看到的是比较，而不是彼此搀扶着走向永生。对于那些做得不如他们的人，他们瞧不起，贬低人家，讽刺打击人家的积极性。此类的种种原因都会导致工人人数的减少。于是就有许多人，因为看到这些工人之间的状况之后，就不愿意再接近教会或参加活动，也不愿意听从主基督的派遣了。当然，从另一方面，这也反映了他们和主的关系并不稳固。

看到这两种情况，会让我们想起福音当中耶稣所说的：“我派遣你们就像羊进入狼群一样。”的确是这样，有的工人被狼吃掉了，比如为信仰而死，为了传福音，牺牲自我，敢于为主赴汤蹈火。有的工人战胜了狼，把狼化成了羊性，使他们远离罪恶，皈依耶稣基督。因为他们内在的生命和主基督是连接在一起的。但是有一些工人却充满了狼性，被狼同化了，变得像狼一样。正如人们常说的：“披着羊皮的狼一样。”这是最可怕的！他们看着像羊，却有狼性，从内部在瓦解教会。残害教友，残害教会。这是最可怕的！所以，透过这些也让我们展开自身的反省。

第一个反省，就是根据庄稼的情况、工人少的原因，”我”在狼群中的表现，”我”的灵性生命状态怎么样呢？让我们不断地划向生命的深处，看一看我们和主之间的这一份关系怎么样。主为“我”而言是谁？让我们不断地死于自我，在天主内获享新生。

第二个反省，我们常说：“打铁还须自身硬。”“我”和主的这一份关系到了哪一个地步？让我们不断地向内看，看一看主为我所做的，也看一看我为主做的。我为主做了哪些事？主牺牲了自己让我们活。那我们呢，活了之后，是否在为主而活？让我们坦坦荡荡地去做人，勤勤恳恳地去做事。人看的只是外表，天主看的却是人心。

第三点反省，福音当中说：“无论进了哪一家，先说：‘愿这一家平安’。” “平安“是传教的、福音的祝福，更是我们自己心中先该有的一份平安。只有当我们有了，才能够送给别人。那么，我在基督内有心灵的宁静和平安吗？我在家中有平安呢，我在每一天的世海工作当中，有平安吗？如果没有，为什么没有呢？让我们不断地祈求主赐予谦卑、顺服、喜乐和平安。

借此今天的分享和信仰的一些反省，让我们每一个基督徒划向生命的深处，和主建立关系，用主的生命去感动我们的生命，影响我们的生命。愿我们每一天都行走在主内，是因主而活着，送出去的也是主的生命和主的平安。让我们每一个基督徒，成为祝福的泉源，就像第一篇和第二篇读经当中所提到的：耶路撒冷是一个福源，十字架也是一个福源。愿我们每一个基督徒，在今天成为别人认识耶稣基督，获享爱和得享永生的福源。愿天主降福我们，阿们！